За что сложили головы 60 миллионов русских?

Если у нас, не дай Господи, произойдет то, что эмигрантские простецы

называют «национальной революцией», то к власти придут наследники

нынешней коммунистической банды — в СССР больше некому,

и бывшая Святая Русь в октябре 2017 года будет праздновать

столетний юбилей взятия Зимнего дворца — и никакой историк не посмеет сказать

о шестидесяти миллионах убитых и замученных русских людей:

ибо у власти будут сидеть наследники убийств и убийц.

Что к этому времени остаётся от бывшей Святой Руси —

для наследников банды будет так же безразлично,

как сегодняшним политическим наследникам Конвента

совершенно безразлично, что осталось от Франции и что останется.

Иван СОЛОНЕВИЧ. Миф о Николае II. 1949.

До столетнего юбилея хамов, как их совершенно точно именовал Дмитрий Мережковский, осталось ровно 3 года. Знаменательно, что, можно сказать, в канун события в Калининградском Доме искусств (11 ноября 2014) состоялся закрытый показ документального фильма Сергея Дебижева "Последний рыцарь империи", посвящённый личности Ивана Солоневича, журналиста, спортсмена, мыслителя, летописца.

Иван Лукьянович – один из немногих, кто благодаря личному опыту, обретённому в логове коммунизма, прошедший Гулаг, на раннем этапе советского социализма сумел поставить стране по имени Россия весьма точный диагноз и предсказать ход течения болезни. Болезни страшной, опасной для всего мира. Он был единственным из русских (несмотря на то, что сам корнями происходил из Белоруссии) мыслителей, кто даже не пытался заигрывать с советской властью, чем сильно выделялся в белом движении. После пятнадцати лет служения советской России, Солоневич пришёл к однозначному выводу – бежать от безжалостного режима. И сделал это в 1934 году.

Всё творчество Ивана Лукьяновича, которого всю жизнь преследовали агенты ВЧК (НКВД, КГБ), являет собой послание будущим поколениям русских. Сергею Дебижеву, автору фильма "Последний рыцарь империи", современным языком документального кинематографа удалось донести послание гениального философа до людей.

Неблагодарный труд пересказывать содержание почти полуторачасовой киноленты. Надо смотреть. Работа Дебижева демонстрировалась уже три или четыре раза – в Москве, Питере. Теперь – Калининград. Возможностью познакомиться с талантливой работой киношников мы обязаны руководству редакции радио "Русский край" в Калининграде.

Безусловно, "Последний рыцарь" – прорыв в кинодокументалистике. Что со всей очевидностью стало ясно, как только промелькнули последние кадры. Зрители, оставшиеся в зале для разговора с Сергеем Дебижевым, долго не могли выйти из-под обаяния увиденного и услышанного, из состояния соучастия в происходившем на экране. Они терзали вопросами и советами (это в русском человеке неистребимо) режиссёра, словно перед ними стоял сам Иван Солоневич. Ему, Дебижеву (Солоневичу), достались слова благодарности и восхищения, сомнения, упрёки и замечания на книги и статьи, написанные 70-80 лет назад.

Фильм состоялся. С Дебижевым можно согласиться: "Последний рыцарь империи" появился хоть и с опозданием, но вовремя. Киноработа заставляет задуматься о современности, переосмыслить оболганную историю, воспротивиться телепропаганде наследников режима коммунистической банды и принять участие в судьбе будущей России.

Прозвучал и вопрос Свободного Калининграда: чего добивался автор? хотел задвинуть на второй план Александра Солженицына?